多年前，《》采访国际杯的记者罗杰·科恩说：“假如国际上近六分之一的人都会观看足球竞赛，那么有理由估测这项运动反映了人心深处的某种东西。人们会不由得把它当作人生和国民性的反映。可是有一天，我周围的是来自我国天津的记者，我问她我国人最喜欢哪支队伍，她说是意大利队，为什么呢？由于许多我国女人以为意大利队员帅。假如足球就这么简略，谁还需要对它做哲学讨论呢？”“许多足球竞赛都以0比0、1比1或许1比0告终。2比1便是强烈的进攻，0比2告负便是奇耻大辱了。实际上，足球竞赛即便不必球，也没多少人会看出差别来。足球是最适合后现代国际的运动。它表达了各种文明中盛行的虚无主义的精华，因此足球才会在欧洲如此盛行。队员在球场上漫无意图的跑动，是人生毫无含义的描写；观看球员短距离的跑动是有其约束的，就像长期地凝视德库宁或许波洛克的绘画，看得时刻越长，看到的东西越少。”
美国现已屈服于压倒了欧洲的虚无主义、存在主义和失范状况了，而美国人对一项关于虚无、得分仅仅偶尔现象的运动是不会发生多大爱好的，由于他们依然信任国际是有含义的、人生有着更大的含义和条理、活着本身不是意图。
富兰克林·福尔把足球社会学的未来寄托在了美国中产阶级身上：“橄榄球过于暴力，棒球给人精神压力太大（投手和击球手的坚持几近令人溃散），篮球总脱不了黑人赋性。中产人士挑选足球，由于它把竞赛强度降到了最低，一起还能给人以人生启迪。”
体育竞赛特别大程度上是表达爱国精神和民族自豪感的时机，美国人日常日子中现已有了许多节日、许多这样的时机，爱国精神最大的关键奥运会更是美国人的全国。
相比之下，欧洲人抒情爱国精神的时机比较少，足球场就成了他们专心争夺的当地。足球竞赛的时分美国人少赢几场就无所谓了，仍是把在国际杯上为国争光的时机留给他人吧。
从体魄上来说，人类差异于其他动物的是两个东西：巨大的大脑和能够曲折的拇指（猩猩的拇指是无法曲折的）。正由于有很大的大脑，咱们才被称作“智人”，能够考虑的人。咱们也能够用手抓取东西和操作设备，因此咱们的先人又被称作“能人”，手巧之人。人类能够考虑，能制作和运用东西，劈开岩石得到石块，再把石块打磨成箭头。人类的这两个特性让咱们成为地球上的操纵。
足球运动却逆天然而行。任何制止运用手的运动都是不天然的。人类的拇指能够曲折，因此在许多竞赛中，都要用手抓东西，比方棒球棒、高尔夫球棒、曲棍球棍，或许用手扔东西，比方球或许飞盘。谁要想创造一项跟人道不一致的运动，足球正合适。
卡塔尔国际杯在大都运动项目中，都要维护头部免于受伤。运动员戴着头盔，以免被球棒、球拍、球、肘部、拳头、赛道、球门柱以及其他东西碰到头，伤害到人类的大脑，正是它让咱们得以事前拟定方案、估计、拟定战略、和谐眼睛和手的运动、估计动作的成果。而足球运动员却要精心有利地势用他们的头部去触摸球。这跟人类的天性是各走各路的，人类的天性是要让头部远离风险的。维护头部的天性深深地扎根于咱们的赋性，它是进化带来的求生反响。必要的时分你能够抛弃一条臂膀或许一条大腿，可是要悍然不顾地维护头部。在足球竞赛中，却鼓舞乃至希望队员去头球。还有人比较了英国和意大利两国足球文明的差异。意大利球员不以假摔为耻，在英国假摔者则会抬不起头。埃里克松说：“我要是个裁判，百分之百挑选在英国而不是在意大利法律。由于英国人不会质疑裁判的判罚，也没有人置疑他们的诚笃度。”英国裁判的方针是完结11人对11人的竞赛，其他几个国家的裁判的方针是操控竞赛、维护本身，他们一再出牌，会危害竞赛的质量和观赏性。排版：苏苏/审阅：南希
